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  • 中国最初的佛教造像

    图像(注13),是不可否认的。 为什么有这样的作品呢? 山东古来是黄老之学的发源地,至东汉之初,济南阜陵广陵及楚诸国王,均信方术,当时方士仙道盛行于淮济一带,佛教初来,亦被视为一种...

    陈清香

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  • 历代汉文大藏经概述

    每行    ︱    ︱                           ︱17字。梵夹本。    ︱    └ 备 考 ─ 今济南图书馆存有全藏。           ┘    ︱    ︱   ...

    李圆净

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  • 百丈清规》与中国佛教僧团的管理创新

    ,其余都是佞佛的。见郭著《隋唐佛教》,济南:齐鲁书社1980年第369页。  30.《旧唐书》卷101(《唐会要》卷29《像》)。  31.《全唐文》卷3《沙汰僧道诏》。  32.《全唐文》卷5《度僧...

    王永会

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  • 宽忍法师著:佛教手册(8)

    于敦煌鸣沙山试凿开始,直至15世纪,历时千余年而不衰,其分布于我国西部、北部,自新疆的高昌,库车,甘肃的敦煌、天水及南北二石窟,大同的云冈,洛阳的龙门,太原的天龙山,河北河南的响堂山,济南的千佛岩,南京的...

    宽忍法师

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  • 从“野狐禅”看禅宗的自由意志

    从“野狐禅”看禅宗的自由意志  陈洁  [济南]文史哲,2004年第2期  32页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】陈洁(1975—),女,湖南邵阳人,武汉大学哲学系博士生。 (武汉大学哲学系,湖北武汉430072)    【摘 要】佛教徒既坚持普遍的...

    陈洁

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  • 二论禅

    二论禅 姜超 [济南]文史哲,1994年第2期 54—60页 -------------------------------------------------------------------------------- 【内容提要】禅只讲主体,不讲客体。历代禅师,诸如慧能所说“自心是佛”,马祖道一所说“自家宝藏”,临济的“且要自信”,赵州的“真佛内里坐”,紫柏真可的“不能置于...

    姜超

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  • 《百丈清规》与中国佛教僧团的管理创新

    》,济南:齐鲁书社1980年第369页。  30.《旧唐书》卷101(《唐会要》卷29《像》)。  31.《全唐文》卷3《沙汰僧道诏》。  32.《全唐文》卷5《度僧于天下诏》。  33.《旧唐书》卷...

    王永会

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  • 姚永铭著:慧琳《一切经音义》研究(3)

    (注解:据《汉语方音字汇》第368页。“虹”定在今北京、济南、西安、太原、武汉、成都、合肥、扬州、苏州、长沙、双峰、南昌、广州、厦门、潮州、福州、建瓯等地均有文白异读,如北京文读音为[χuη],白读音...

    姚永铭

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  • 张卫平著:《净土祖庭——白人岩寺》(3)

    千匝而后已,匝必作礼,礼必尽敬,无间日。日受稻饭一杯,座有宾客,分与必遍,自食其余,数粒必结斋。始至济南,建文殊真容寺,留三磨耶主之。至棣,又建三学寺。大定五年四月二十三日,示寂于三学,年六十三,...

    张卫平

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  • 东晋庐山教团之居士群研究

    1990.03初版  11. 许抗生《三国两晋玄佛道简论》济南?齐鲁书社 1991.12一版一刷  12. 汤用彤《理学?佛学?玄学》台北?淑馨出版社 1992.01初版  13. ...

    曾惠苑

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